解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻 重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>