解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免 也。乐必 发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>