解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以 立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>