解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝 。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>