解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之 ，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观 ，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使 获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而... 更多 >>