解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降 盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>