解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁,见地如钩状 ,掊视得鼎。鼎大异於众鼎, 文镂无款识,怪之,言吏。吏告河 东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈,乃以 礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至 中山,曣翚 ,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登, 故巡祭后土,祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴,鼎迁于夏商。周德 衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。 颂云‘自堂徂基, 自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山, 有黄白云降 盖,若兽 为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大 享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉 。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>