解释 : ，须臾离乐则奸 邪之行穷内。故乐音者，君 子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬 未尝离於庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离 於前，所 以养行义而防淫佚也。夫 淫佚生於无礼，故圣王使人耳闻雅颂之 音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁 义之道。故君 子终日言而邪辟无由入也。... 更多 >>