解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也 ，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易 ，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令 德之後，谁能 若是！”歌陈 。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德 之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。 五声和，八风 平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。 观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>