解释 : 武涉已去，齐人蒯通知 天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败 在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信 曰：“左右去矣 。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃 不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士 云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者， 三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山 河之险，一日数战，无 尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚 。以臣料之，其势非 天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足 下。足下 为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下， 鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡 为百姓请命， 则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率 而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>