解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼 王也，使私 不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者， 固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>