解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。 君好之则臣为之， 上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>