解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同 而化，而 乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>