解释 : 王者功成作乐 ,治定制礼。其功大者其乐备,其 治辨者其礼具。干戚之舞, 非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。五帝 殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧 ,礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而礼制 行也;流而不息,合同 而化,而 乐兴也。春作夏长,仁 也;秋敛冬藏,义也。仁 近於乐,义近於礼。乐者敦 和,率神而从 天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作 乐以应天,作礼以配地 。礼乐明备,天地官矣。 ... 更多 >>