解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。 智，仁， 勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自 治；知所以自治， 然後知所以 治人。天下未有不 能自治而能 治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君 其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>