解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽 死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>