解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所 以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是 重吾不德 也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高， 阅天下之义理多 矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚 慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>