解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材 焉’。谨 与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自 京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能 通一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已下 ，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著 功令。佗 如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。... 更多 >>