解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯 籓辅，臣子一例 ，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>