解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声 音动静，性术之变， 尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之 善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>