解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太... 更多 >>