解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者 祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻 歌者，所以发德也；舞者， 所以明功也。高庙酎 ，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老 ，收恤孤独，以育群 生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏，不能识 。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四 海，靡不获福焉。明象乎日月 ，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝 庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛 ，施于万世，永 永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣谨 议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇 庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸侯 宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>