解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝 迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与 神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於 黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其 弓与龙胡 珣号。故後世 因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>