解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则 反古未可非 ，而循礼未足多 也。且服奇者 志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制 者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不 足以制今。 子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>