解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。 智者作法，愚 者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>