解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也 ，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后 动，是故 先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐 以和其声，政以壹其行 ，刑以防其 奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同 民心而出治道... 更多 >>