解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修 德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳 ，以彰至尊， 舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>