解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经 ，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天 地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>