解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>