解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙 恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不 敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>