解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>