解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪， 采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪 礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中 。是後官者养 交安禄而 已，莫敢复议。 ... 更多 >>