解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时 制法，因事制礼。法 度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>