解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制 今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>