解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王 不复官也。苏 秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信 者，所以自为也；进 取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其 亲一宿於外，王又 安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信 耳，岂有 以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰： “不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>