解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>