解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实 ，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因 阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>