解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷， 日月所照，莫 不宾服。以诸侯 为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今 皇帝并有 天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可 。”... 更多 >>