解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠， 迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以 祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯 受命而帝者心知 其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>