解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。 ”上曰： “申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上 封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>