解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰： “楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>