解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性 术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成 文，所以合 和父子君臣 ，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>