解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为 繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>