解释 : 故云神至能见 梦於元王,而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当,不 能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺 之患。圣能先知亟见, 而不能令卫平无言。言事百全,至身而挛; 当时不利,又焉事贤 !贤者有恆常,士有適然 。是故明有所不见,听 有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆; 日月之明,而时 蔽於浮云。羿名善 射,不如雄渠、门;禹名 为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰: “神龟知吉凶,而骨直空枯。日为德而君於天下,辱於三足之乌 。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱 於鹊,腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。 日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕 。事有所疾,亦有所徐。 物有所拘,亦有所 据。罔有所数,亦有 所疏。人有所贵,亦有所不 如。何可 而適乎?物安可全乎?天尚不 全,故世为屋,不成三瓦 而陈之,以应之天。天下有阶,物不全 乃生也。”... 更多 >>