解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>