解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋 之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓 之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极 也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>