解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王 慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道... 更多 >>