解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>