解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>