解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下 之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>