解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有 省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣 和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>