解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天 下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以 称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>