解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子，民 之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。 朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂 称为民父母之意哉！其除肉 刑。”... 更多 >>